三一華人浸信會

蒙福之道 — 鄺偉強傳道

诗篇1:1-3

1不從惡人的計謀、不站罪人的道路、不坐褻慢人的座位、2惟喜愛耶和華的律法、晝夜思想、這人便為有福。3他要像一棵樹栽在溪水旁、按時候結果子、葉子也不枯乾.凡他所作的、盡都順利。

有人說詩篇第一篇是整卷詩篇的序言,這是十分恰當的,因為它總結了向人類敞開的兩條道路,義人的道路和惡人的道路。人生不缺少的就是選擇,每一個抉擇都會帶給我們一定的影響,或好或壞,而我們也必須面對抉擇的后果。

這詩篇是屬於智慧詩篇,因為它教導了我們怎樣做出有智慧的選擇。它強調了義人與惡人這兩種生活方式是截然不同的。第一到第三節是我們要看的經文。這裡描述的是一個人怎樣從思想到行動上都以神為中心的生活方式所帶來的福分。

詩人用了一個三部曲的表達方式來形容一個蒙福的人的生活:他不從惡人的計謀,不站罪人的道路,和不坐褻慢人的座位。首先,不從、不站、不坐標志著離開不敬虔生活方式所必要的決定。這是明智之舉的決定。然后,惡人、罪人、褻慢人也表達了漸漸強烈的與神為敵的狀況。最后,計謀、道路、座位,也表達了人犯罪從思想到行為,到成為一個生活慣性。詩人的意思是沒有受到這種邪惡影響的人是有福的。

計謀著重思想,如果我們不嚴謹看守我們的思想,就必然受到今世的邪風歪理所影響,這些東西會不斷的腐蝕我們的道德觀念,以至於走上邪惡的道路上。道路意味著不敬虔的生活已經從心思意念轉移到“行動”上面。重復的行動就會帶來習慣,這也是坐褻慢人的座位的意思。

我們怎樣才能避免以上所說的問題呢?詩人說:我們晝夜思想神的話語就能避免,而且會蒙福。神的律法是與惡人的計謀對比。神的律法是美好的,是良善的,也是我們生活指南和道德標准。我們要晝夜思想,因為邪惡的意念不會休息,它是無時無刻的尋找機會攻擊我們的思想,我們只有以神的話語來填滿我們的思想,才會給我們生命帶來正面的影響力。

第三節告訴我們思想神話語所帶來多方面的益處。我們會好像一顆樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯干,凡我們所作的一切都順利。這裡的描述給我們一個非常安逸平靜的圖畫,義人的生活就是這樣。當然,這裏指的是我們的靈性在神面前的安逸平靜。而且,我們具有明顯的生命力,能結出果子來。這樣,我們就能成為使別人蒙福和得飽足的渠道。總的來說,這樣的人生雖然不一定無風無雨,萬事皆通,但在屬靈的生命上,必能心靈暢順平靜,滿有果子。 每個人都要決定生命的取向,思想怎樣投資人生,這正是詩篇給我們的挑戰,讓我們在忙碌的生活中,安靜自己,仔細看清楚怎樣選擇人生的方向,不要迷失作糊涂人。

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